Nirvana significa literalmente «apagar» o «apagar», en la forma en que se apaga la llama de una vela. Pero, ¿qué estamos soplando aquí? ¿Es el alma de uno, el ego de uno, la identidad de uno? No puede ser el alma la que se apaga, ya que el budismo niega que tal cosa exista. Tampoco es el ego o el sentido de identidad de uno lo que desaparece , aunque el nirvana ciertamente implica un estado de conciencia radicalmente transformado que está libre de la obsesión con el “yo y lo mío”.
Lo que se extingue, de hecho, es el fuego triple de la codicia, el odio y la ilusión que conduce al renacimiento. De hecho, la definición más simple de nirvana-en-esta-vida es «el fin de la codicia, el odio y el engaño». Está claro que el nirvana-en-esta-vida es una realidad psicológica y ética. Es un estado transformado de la personalidad caracterizado por la paz, la profunda alegría espiritual, la compasión y una conciencia refinada y sutil. Los estados mentales negativos y las emociones como la duda, la preocupación, la ansiedad y el miedo están ausentes de la mente iluminada.
Los santos en muchas tradiciones religiosas exhiben algunas o todas estas cualidades, y la gente común también las posee hasta cierto punto, aunque imperfectamente desarrolladas. Sin embargo, una persona iluminada, como un Buda o un Arhat, los posee a todos por completo.
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¿Vida futura?
¿Qué pasa con una persona así al morir? Es en conexión con el nirvana final que surgen los problemas de comprensión. Cuando la llama del deseo se extingue, cesa el renacimiento y una persona iluminada no renace. Entonces, ¿qué le ha pasado? No hay una respuesta clara a esta pregunta en las primeras fuentes. El Buda dijo que preguntar sobre el paradero de “un iluminado” después de la muerte es como preguntar adónde va una llama cuando se apaga.
La llama, por supuesto, no se ha «ido» a ninguna parte. Es simplemente el proceso de combustión que ha cesado. Eliminar el anhelo y la ignorancia es como eliminar el oxígeno y el combustible que necesita una llama para arder. La imagen de la extinción de la llama, sin embargo, no sugiere que el nirvana final sea la aniquilación. Las fuentes dejan bastante claro que esto sería un error, al igual que la conclusión de que el nirvana es la existencia eterna de un alma personal.
Extinción o Explosión
En este marco de la nada, el nirvana significa extinguir el yo tan completamente que la ilusión de la realidad ya no tiene impacto. La palabra nirvana proviene de combinar el participio pasado sánscrito / ban / ‘soplado’ y el adverbio / nis / ‘fuera, lejos’. Originalmente no significaba nada más que lo que uno le hace a la llama de una vela. Y aunque en la época de Buda circulaban otras palabras para la liberación del renacimiento ( moksha , mukti , samadhi ), el Buda eligió deliberadamente la palabra nirvana para transmitir esta liberación de la ilusión de la realidad ( maya ). Sin alma, sin universo, solo la nada.
Libertad del Sufrimiento
La principal motivación del Buda cuando inició su camino espiritual fue descubrir cómo evitar el sufrimiento. Cuenta la tradición que Gautama (el Buda) era un príncipe rico confinado por su padre en el palacio con entretenimiento sin fin para que no experimentara ningún sufrimiento. Gautama logró escabullirse y vio a un hombre enfermo, un anciano y un hombre muerto. Estos dejaron una profunda impresión, y entendió que ninguna cantidad de lujo podría evitar el sufrimiento. Luego se fue de casa y se convirtió en un asceta errante, pero descubrió que torturarse a sí mismo tampoco terminaba con el sufrimiento.
Él razonó que toda la existencia, y el ciclo de renacimiento que la produjo, está sufriendo porque cada renacimiento trajo una nueva muerte. Incluso si uno se fusiona con el universo o logra convertirse en un dios, eventualmente el renacimiento lo alcanzará porque estos siguen siendo tipos de existencia. Pero el ciclo de renacimiento parece inevitable, entonces, ¿qué hacer?
La única solución para el Buda fue encontrar una manera de deshacer la existencia misma. Esto no significa acabar con la propia vida sino dejar de volver. Necesitaba conocer el mecanismo del renacimiento y luego encontrar una manera de detenerlo. Uno de los avances de Buda fue la Cadena de doce eslabones del origen dependiente, una explicación compleja de cómo el renacimiento se desencadena por causas interrelacionadas. Cada causa refuerza a las demás de una manera que hace que la cadena parezca irrompible, pero los budistas creen que Gautama encontró el código de trampa que descifró el mecanismo y pudo deshacer la existencia.
Iluminación budista
El nirvana puede ser un concepto inquietante. Para algunos, el budismo parece pesimista y la búsqueda del nirvana parece autodestructiva , por lo que buscamos palabras más reconfortantes para describirlo. La palabra ‘iluminación’ parece ser un buen sinónimo. Pero a pesar de que estos términos están estrechamente relacionados, no son lo mismo. El término budista para iluminación es bodhi , ‘despertar’. Es un conjunto de métodos para darse cuenta de que la existencia es sufrimiento. Si uno sigue los métodos, dejará de hacer karma que provoca el renacimiento. Pero uno solo alcanza el nirvana una vez que se gasta todo su karma, y no queda nada para desencadenar el renacimiento. La iluminación es algo por lo que trabajar en el mundo de la existencia, el nirvana es cuando el proceso termina y uno deja de ser. La iluminación es un proceso y el nirvana es el resultado.
Cómo alcanzar el nirvana en el budismo
La historia del pensamiento budista tiene muchos enfoques diferentes para alcanzar el nirvana, el objetivo final del budismo. Estos enfoques, o escuelas, sirven como guías que ayudan a lo largo del camino, pero existen desacuerdos sobre cómo se alcanza el nirvana y quién está listo para intentarlo. Las dos escuelas más destacadas son Theravada (el camino de los ancianos) y Mahayana (el gran vehículo). Y aunque todos los budistas se aferran al Noble Óctuple Sendero, el marco fundamental de Buda para terminar con el renacimiento, cada escuela ofrece un esquema distinto para lograr la meta.
¿Qué es el Día del Nirvana?
El Día del Nirvana, también conocido como Parinirvana, es una festividad budista que se celebra el 8 de febrero de cada año. Esta fecha coincide con el día en que el Buda Gautama, el fundador del budismo, alcanzó la iluminación completa, también conocida como nirvana, y abandonó su cuerpo físico.
El nirvana es un estado de liberación del sufrimiento y del ciclo de renacimiento. Es un estado de paz, felicidad y sabiduría.
El Día del Nirvana es una celebración importante para los budistas de todo el mundo. Es un día para recordar la iluminación del Buda y para reflexionar sobre el camino hacia el nirvana.
En algunos países, el Día del Nirvana se celebra durante varios días. En estos países, se realizan ceremonias religiosas, se visitan templos y se realizan ofrendas.
El Día del Nirvana es una oportunidad para todos, ya sean budistas o no, para reflexionar sobre el significado del nirvana y sobre cómo podemos alcanzarlo en nuestras propias vidas.
El Día del Nirvana se celebra de diversas maneras en todo el mundo. En algunos países, se realizan ceremonias religiosas especiales, como la recitación de sutras o la meditación. En otros países, se visitan templos y se realizan ofrendas. También es común que las personas se reúnan con sus amigos y familiares para celebrar la ocasión.
El Día del Nirvana es una oportunidad para reflexionar sobre el significado de la iluminación y sobre cómo podemos alcanzarla en nuestras propias vidas. Es un día para recordar que todos tenemos el potencial de alcanzar la paz, la felicidad y la sabiduría.
Aquí hay algunas ideas para celebrar el Día del Nirvana:
- Lee o escucha sobre la vida y las enseñanzas del Buda.
- Medita o practica otra forma de atención plena.
- Realiza una acción amable o compasiva por alguien más.
- Pasa tiempo con amigos o familiares que comparten tus valores budistas.
El Día del Nirvana es una oportunidad para celebrar la iluminación del Buda y para reflexionar sobre nuestro propio camino hacia la paz, la felicidad y la sabiduría.
¿Cuándo es el Día del Nirvana?
El Día del Nirvana, o Parinirvana, se celebra el 8 de febrero de cada año. Esta fecha coincide con el día en que el Buda Gautama alcanzó la iluminación completa, también conocida como nirvana, y abandonó su cuerpo físico.
El nirvana es un estado de liberación del sufrimiento y del ciclo de renacimiento. Es un estado de paz, felicidad y sabiduría.
El Día del Nirvana es una celebración importante para los budistas de todo el mundo. Es un día para recordar la iluminación del Buda y para reflexionar sobre el camino hacia el nirvana.
En algunos países, el Día del Nirvana se celebra durante varios días. En estos países, se realizan ceremonias religiosas, se visitan templos y se realizan ofrendas.
El Día del Nirvana es una oportunidad para todos, ya sean budistas o no, para reflexionar sobre el significado del nirvana y sobre cómo podemos alcanzarlo en nuestras propias vidas.
¿Cómo se celebra el Día del Nirvana?
Los budistas pueden celebrar el Día del Nirvana meditando o yendo a templos o monasterios budistas.
En los monasterios, el Día del Nirvana se trata como una ocasión social. Se prepara la comida y algunas personas traen regalos como dinero, enseres domésticos o ropa.
En el Día del Nirvana, los budistas piensan en sus vidas y en cómo pueden obtener la paz perfecta del Nirvana. Recuerdan a amigos o parientes que han muerto recientemente. Reflexionan sobre el hecho de que la muerte es parte de la vida para todos.
La idea de que nada permanece igual es importante para el budismo. Los budistas creen que la pérdida y el cambio son cosas que deben aceptarse y no causas de tristeza.
Cuestionar al Nirvana budista
El Buda desalentó la especulación sobre la naturaleza del nirvana por varias razones. En primer lugar, creía que la especulación podía ser una distracción del camino hacia la iluminación. En segundo lugar, creía que la naturaleza del nirvana era inefable, es decir, que no podía ser expresada con palabras. En tercer lugar, creía que la experiencia del nirvana era más importante que la comprensión intelectual de él.
La descripción del nirvana en términos predominantemente negativos refleja la comprensión budista de que el nirvana es un estado de liberación del sufrimiento. El sufrimiento, o duḥkha, es una de las Cuatro Nobles Verdades, y es el principal objetivo del camino budista. El nirvana, por lo tanto, es un estado en el que el sufrimiento ha sido superado.
Los epítetos positivos que se utilizan para describir el nirvana, como «lo auspicioso», «lo bueno», «pureza», paz, «verdad» y «la otra orilla», reflejan la comprensión budista de que el nirvana es un estado de felicidad, sabiduría y plenitud.
Los pasajes que sugieren que el nirvana es una realidad trascendente reflejan la comprensión budista de que el nirvana es un estado que trasciende el mundo del samsara, el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento.
En última instancia, la naturaleza del nirvana es un misterio. Es un estado que solo puede ser experimentado, no comprendido. Sin embargo, de lo que podemos estar seguros es que significa el fin del sufrimiento y el renacimiento.
Preguntas que podemos plantearnos sobre el nirvana
- ¿Es el nirvana un estado de existencia o de no existencia?
- ¿Es el nirvana una experiencia individual o universal?
- ¿Es el nirvana un estado temporal o permanente?
- ¿Es el nirvana un estado alcanzable o es una mera ilusión?
Estas son solo algunas de las preguntas que podemos plantearnos sobre el nirvana. No hay respuestas fáciles a estas preguntas, y cada persona debe encontrar sus propias respuestas. Sin embargo, el cuestionamiento del nirvana puede ser una forma de profundizar nuestra comprensión del budismo y de nuestro propio camino hacia la iluminación.